【念佛问答】对于往生极乐世界这个目标，什么是正行，什么是杂行

链接：善导大师思想  念佛拍手操 念佛养老院

问：对于往生极乐世界这个目标，什么是正行，什么是杂行？

学佛有问必答：

根据善导大师的净土思想，往生净土的行门有正行和杂行。正行有五种，名为“五正行”，即：一读诵正行（专读诵净土三经），二观想正行（专观想阿弥陀佛），三礼拜正行（专礼拜阿弥陀佛），四称名正行（专念南无阿弥陀佛），五赞供正行（专赞叹阿弥陀佛）。

对于往生极乐世界这个目标而言，五正行之外其它种种法门都是杂行。当然，如果不是为了往生极乐世界，就无所谓杂不杂，比如你修禅宗的，修金刚经或六祖坛经也是正行，如果你要回向往生极乐世界，修金刚经就属于杂行，是这个意思，南无阿弥陀佛。

正行里面又分正定业和助业，称名正行就是正定业，也就是“一向专念南无阿弥陀佛”，果报就是正定聚，简单说就是必定成佛，阿弥陀佛四十八愿中第十一愿说“设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。”

那为什么还有助业呢？这个助业不是说正定业还不够，要帮正定业一把，而是为了引导还还没进入正定业的净土行人转入正定业。这里作一个比喻：正定业就是一马平川的高速公路，助业就是进入高速公路之前的匝道，也叫引道，匝道的目的就是引导车辆进入高速公路，南无阿弥陀佛。（更多问答>>，赞助学佛有问必答>>）

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